الفريقين المنحطّين السّافلين الّذين يشملهم عنوان « الكافرين » . وهؤلاء « المتّقون » يدخلون الجنّة يوم الدّين ، ولو بعد مجازاتهم على معاصيهم كلّها أو بعضها ، إذا لم يكونوا من المحسنين ، أو الأبرار أو كاملي التّقوى ، أو من الّذين اقتضت حكمة اللّه أن يعفو عن خطاياهم لعلمه بما في قلوبهم ونفوسهم من خير . وبعد دخول هؤلاء الجنّة : * لَهُمْ ما يَشاؤُنَ عِنْدَ رَبِّهِمْ . . ( 34 ) : كما سبق أن جاء في نجوم التّنزيل ، ومنه قول اللّه عزّ وجلّ في سورة ( ق / 34 نزول ) : * وَأُزْلِفَتِ الْجَنَّةُ لِلْمُتَّقِينَ غَيْرَ بَعِيدٍ ( 31 ) هذا ما تُوعَدُونَ لِكُلِّ أَوَّابٍ حَفِيظٍ ( 32 ) مَنْ خَشِيَ الرَّحْمنَ بِالْغَيْبِ وَجاءَ بِقَلْبٍ مُنِيبٍ ( 33 ) ادْخُلُوها بِسَلامٍ ذلِكَ يَوْمُ الْخُلُودِ ( 34 ) لَهُمْ ما يَشاؤُنَ فِيها وَلَدَيْنا مَزِيدٌ ( 35 ) . وقد سبق تدبّر هذا النّصّ لدى تدبّر سورة ( ق ) . ويجزي اللّه عزّ وجلّ مثل هذا الجزاء المقرّر لعموم المتّقين ، الأبرار والمحسنين ، لأنّهم متّقون وزيادة ، فيأخذون مع المتّقين الجزاء المخصّص لهم ، وينال الأبرار ما يعطيهم اللّه عزّ وجلّ من زيادات لبرّهم وتوسّعهم في أعمال الخير ومراضي اللّه ، ويرفع درجاتهم في الجنّة بما يلائم ما قدّموه من أعمال برّ زائدة على مطلوبات مرتبة « المتّقين » . وينال المحسنون ما يعطيهم اللّه عزّ وجلّ من زيادات لإحسانهم ، مع ما ينالونه مع المتّقين والأبرار ، لأنّهم متّقون ، وأبرار ، وزادوا على مطلوبات المرتبة الدّنيا والوسطى ما هو من مرتبة المحسنين ، فاستحقّوا عطاءات اللّه عزّ وجلّ من المراتب الثّلاثة .